La Esenco de Sxrimadbhagawadgita by Aniruddha Banhatti (reader novel txt) 📕

/>
Argxun demandis, “Ecx kiam oni faras propran devon, oni adheras al propra religio, ecx sendezire, kial oni turnigxas al peko?”

Lordo Sxrikrusxna diris, “Avido kaj kolero estas la vicoj kiuj indukas personon peki. Tial Argxun, unue, vi atingu regon sur viaj sensoj, via kolero kaj avido”

Cxar Lordo Sxrikrusxna eksplikis la gravecon de agoj en cxi tiu parto, gxi nomigxas “Jogo de Ago” aux “Karma Jog.”  
KVAR

Lordo Sxrikrusxna diris, “Mi diris cxi tiun eternana karmajogon al Suno, Suno diris gxin al Manu, Manu diris gxin al Iksxvaku. Laux tradicio, gxi pasis al multaj sagxuloj. Poste gxi perdigxis en tempo. La saman Karmajogon mi diris al vi hodiaux.”

Kiam Argxun miris ke kiel Sxrikrusxna estis en la antikva tempo de Iksxvaku kaj Manu, Sxrikrusxna diris, “Argxun, vi kaj mi, ni naskigxis multfoje. Vi ne scias tion sed mi scias. Mi naskigxas en cxiu epoko por detrui la maljustulojn kaj gardi la justulojn, por re establi la pereantan socion, kaj por revigligi religion. Mi faras agojn sed la agojn ne gluigxas al mi. Tiel, tiuj kiuj scias la sekreton de mia naskigxoj kaj agoj kunigxas kaj kunfandas kun mi. Homoj devas fari agojn, sed oni devas donaci la agojn al Brahma aux al la universo, sen deziroj pri la rezultoj aux fruktoj de niaj agoj. La vojo de agoj estas tre profunda. Oni devas fari agojn kun kompreno. Jogano aux scianto estas libera de agoj malgraux farante ilin. Nenio estas tiel sankta kiel scio. Cxiuj agoj finigxas en scio. Tial, Argxun, vi atingu la superan scion kaj donacu cxiujn viajn agojn al mi.”

Cxar cxi tiu parto eksplikas kiel oni devas fari agojn kaj donaci la agojn al la universo aux Brahma, gxi nomigxas “La Jogo de Donaci Agojn al la Universo.” Aux “ Karma Bramharpan Jog”. 
KVIN

Kiam Lordo diris la cxefan gravecon de scio, Argxun demandis, “Kio estas pli bonfara? Fari agojn sen deziroj por la fruktoj aux tute abstini fari agojn kaj donaci agojn al la universo?”

Tiam Lordo Sxrikrusxna diris, “Abstini fari agojn kaj fari agojn senpartie ambaux liberas sin. Sed ‘Karma Jog’, tiu estas fari agojn kaj donaci la fruktojn de la agoj al universo estas supera.

Cxar ecx antaux donaci agojn al Brahma, oni devas fari ilin senpartie. Tial, abstini fari agojn selektive estas pretendema.

Persono kiu scias Jogon bone ecx kiam farante agojn de spiri, vidi, marsxi, paroli kotopo, efektive spertas ke la sensoj logxas en la objektoj kaj la esteco faras nenion! Tiu persono forlasas dezirojn kaj dedicxas cxiujn agojn al la universo. Tial, iu ago ne igxas ligo por tiu persono. Same kiel akvo ne gluigxas al la lotusa folio malgraux kontinua kontakto kun gxi, la agoj ne gluigxas al ‘Karma Jogano’.

Sensciuloj tentigxas konsideri agojn kiel iliaj propraj faroj. Sed sciuloj faras agojn pere de la universo kun ekvilibra opinio. Tial, tiaj personoj gxuas la beatecon de esti libera ecx kiam ili vivas. Amantoj de libereco, sciuloj, unuigxas kun mi post la morto kaj atingas tutan eternan beatecon.”

Tiel finigxas la kvina parto, kiu eksplikas la donacon de agoj, kaj tial nomigxas “La Jogo de Donaci Agojn” aux “Karma Sanjas Jog.” 
SES

En cxi tiu parto, Lordo Sxrikrusxna eksplikas la gravecon de sindeteno kaj bridi la menson. Lordo Sxrikrusxna mallonge eksplikis pri ‘Jama, Nijama, Asana, Dharana, Dhjan kaj Samadhi’, la ses partoj de Jogo, kaj poste diris, “Sindetena persono kiu povas bridi la menson kaj kiu regardas egale al cxiuj vivantoj povas atingi la superan beatecon aux liberecon tiu estas Moksxa aux Nirvana.”

Argxun demandis, “O Sxrikrusxna, la menso estas tiel vigla kiel aero, do kiel oni povas bridi gxin? Kaj se oni ne povas bridi la menson, kiel oni povas fari la jogon?”

Tiam Sxrikrusxna diris, “Estas vere ke la menso estas viglega. Sed kun sinteno de senpartio, kaj kun konstanta praktikado, oni povas regi la mesnson.”

Argxun demandis, “ Se iu faras jogon sincere kaj konstante, sed pri iu kialo, se se la joga praktikado cxesigxas, kio okazas al tiu persono?”

Sxrikrusxna diris, “Tia persono neniam malprofitas. Se iu mortas antaux la joga praktikado kompletigxas, tiu persono renaskigxas kaj la joga praktikado dauxrigxas gxis la fina liberaco aux Nirvana.”

Dirante tiel, la Lordo diris denove, “O Argxun, el tiuj kiuj faras ritajn pentofaradon, kiuj atingaas puran scion kaj kiuj sekvas la vojon de agoj, iu jogano kiu sekvas sindeteno estas supera ol cxiuj tiuj. Tial, vi igxu jogano kaj atingu tutan regon de menso”

Cxar oni diskutas pri sindeteno cxi tie, cxi tiu parto nomigxas “La Jogo de Sinseteno” aux “Atmasanjam Jog.” 
SEP

En cxi tiu parto Lordo Sxrikrusxna diskutas pri la naturo de Dio, aux la naturo de li mem kiel la scio aux la scienco vidas gxin.

Sxrikrusxna diris, “ O Argxun, la originala formo de Dio estas de du tipoj. La unua estas la baza, materia aux sentebla formo. Tiu estas farita de ok aspektoj : la tero aux la pezoforto, akvo, fajro, aero, spaco, intelekto, rezono kaj egoo. La dua estas la alta aux spirita formo. Gxi estas la vivforto kaj subtenas la tutan universon. Vi devas realizi ke mi mem estas la kreanto, subtenanto kaj detruanto de la universo. Ne estas io ekster de mi aux pli granda ol mi.

Mi estas la fluideco en akvo, la ardo en fajro, la lumo en Suno kaj Luno, kaj en cxiu ajxo mi konstante estas kiel gxia esenco. Mi estas la semo de vivo de cxiuj vivantuloj.

Sattva- la kavalito de ekvilibro, Ragxa- la kvalito de agado kaj Tama- la kvalito de inercio, cxi tiuj tri kvalitoj kiuj kreskigas cxiujn aliajn estajxojn de la universo originas el mi.

Mia Dia iluzo farita de cxi tiuj tri kvalitoj estas tro profunda por kompreni. Popoloj kiuj sxtas kaj amas cxi tiun iluzon, tentigxas de gxi, igxas sklavoj al gxi, kaj ne povas scii min kiel mi estas.

O argxun, estas kvar tipoj de adeptoj : tiuj kiuj turnigxas al mi kauxze de iliaj suferoj, tiuj kiuj bezonas iun favoron aux gajnon el mi, tiuj kiuj estas kuriozaj pri mi kaj tiuj kiuj scias pri mi kaj volas kunigxi kun mi.

La lasta tipo de adeptoj estas la plej karaj al mi. la aliaj adeptoj gajnas laux la forto de ilia adepteco kaj laux ilia deziro. Sed tiuj personoj kiuj unufoje spertas min en mia originala formo, tiuj joganoj kaj sciuloj neniam forvagas el mi, ecx kiam la universo cxesigxas.”

Cxar cxi tiu parto diskutas pri la formo de Dio laux la scio kaj la scienco, gxi nomigxas “La Jogo de Scio kaj Scienco” aux “ Dnjan Vidnjan Jog.” 
OK

Argxun demandis pri Bramha- la absoluto, Adhjatma- la spirito, kaj pri aliaj aferoj. Lordo definis kaj eksplikis la diversan terminaron.

Kiam parolante pri Brahma, Lordo Sxrikrusxna diris, “O Argxun, sciu ke Brahma estas la absoluta principo de cxefa graveco. Gxi estas nereduktebla, ne detruebla kaj cxiam ekzistanta. Tiuj sendeziruloj kiuj vojagxas al libereco, fine atingas cxi tiun staton de Brahma. Oni atingas tian staton kian oni pensas dum la vivo, kaj kiam oni forlasas la korpon. Tial, O Argxun, vi konstante pensu pri mi kaj faru la batalon. Se vi faras vian devon kun via menso kaj via intelekto konstante okupita de miaj pensoj, fine vi kunfandos kun la absoluto, kiu estas mi, tiu estas certa.”

Poste, Sxrikrusxna eksplikis kiel kontempli la Dion aux la superan animon pere de la scienco de jogo. Sxrikrusxna diris, “La jogano kiu bridas la sentajn organojn, koncentras je la kora pulso, metas la vivforto en la kapo, kaj en cxi tiu stato diras ‘Om’ la unu literan absoluton, tiu jogano atingas la absolutan staton de libereco.

Je la komenco de cxiu eono, el la ne-evidenta principo, aux la ‘Hiranja Garbha’ aux ‘Ora Embrio’, cxiuj vivantuloj aperas kaj je la fino de eono, malaperas en gxi. Cxi tiu ciklo estas neevitebla por cxiu ajxo en la universo. Sed tiu persono kiu forlasas la korpon post la atingo de absoluta stato de Brahma, ne plie revenas kaj liberigxas de cikloj de renaskigxoj.

Sxukla, kiu estas plenluma aux krusxna, kiu estas senluma, estas la du konstantaj statoj de universo. La joganoj en la stato de plenlumeco atingas liberecon. Tiuj kiuj sekvas la alia stato renaskigxas foje refoje. O Argxun, vi igxu scianto, vi igxu jogano.”

Cxi tiu parto diskutas pri la ne detruebla naturo de Brahma aux absoluto, tial gxi nomigxas “La Jogo de Nedetruebla Absoluto” aux “Aksxar Brahma Jog.” 
NAUX

Lordo Sxrikrusxna diris, “O Argxun, la scion kiun mi donas al vi estas tre sankta, plezurema, nedetruebla kaj la plej granda.

Sciu, O Argxun, ke mi kreas el mi mem cxi tiun universon de vivantaj kaj nevivantaj ajxoj. Cxiu vivo kaj cxiu materialo fine paligxas en mi.

Tiel mi adas fari agojn de kreo kaj detruo. Tamen, ili ne ligas min. Cxar mi ne havas deziron, cxi tiuj agoj ne tusxas min. La stultuloj de demona naturo ne bone scias mian apartigon je la agoj, sed la diaj personoj scias tion kaj adoras min.

Mi estas la patro kaj la patrino de tuta universo. Mi estas la subtenanto kaj la superulo de universo. Por tiuj kiuj scias min tute, mi prizorgas por ilia monduma vivo. Kio ajn oni oferas al mi, mi akceptas gxin kun amo.

Mi ne diskriminacias inter miaj fervoruloj pere de kasto aux naskigxo, sed prenas cxiujn al supera stato. Miaj fervoruloj neniam detruigxas. Tial O Argxun, vi stabiligu vian menson en mia kontemplo kaj mia adoro, kaj tiel, fine vi fandigxos en mi.”

Tiel finas la parto nomigita “La Jogo de Supera Edukado kaj Supera Sekreto” aux
“ Ragxa Vidja Ragxa Guhja Jog”.  
DEK

Lordo Sxrikrusxna diris, “Argxun, mi diros al vi pli da sekretoj. Vi auxskultu. Ecx multaj Dioj kaj grandaj sanktuloj ne scias kiel mi originis. Mi estas sen naskigxo kaj sen komenco. Mi estas la kreinto de universo. Al tiuj adeptoj kiuj cxiam koncentras la menson en mi, kaj kiuj perdigxas en mia kontemplo, mi donas Dian intelekton kaj kompletan scion kaj tiel ili unuigxas en mi.”

Tiam Argxun diris, “Sxrikrusxna, mi scias ke vi estas la superega absoluto kaj la eterna estajxo. Bonvolu diri al mi la Diaj formoj tra kiuj vi okupas la tutan universon.”

Laux la peto de Argxun, post dirinte liajn formojn kiel-- Mi estas Visxnu en la filoj de Aditi, mi estas SamaVeda inter la Vedoj.. mi estas la banjano inter la arboj kaj mi estas la monato Margasxirsxa inter la dek du monatoj. Inter la sezonoj mi estas la printempo--- kaj multaj similaj, Lordo Sxrikrusxna diris, “O Argxun, mi nur diris tre etan parton de miaj multaj formoj. Ne estas fino al miaj formoj.

Kie ajn estas abundo, brileco, povo; tie estas iom da mia estajxo”.
Tiel finigxas “La Jogo de Diaj Formoj” aux “Vibhuti Jog”. 
DEK UNU

Argxun diris, “O Sxrikrusxna, vi revelacis al mi la sekretan scion de ‘Adhjatma’, tial mia nescio detruigxis. Nun mi volas vidi tiun formon de vi kiu trapenetras la tutan universon. O Jogesxvara, se mi povas vidi vin en tiu meta formo, bonvolu montri gxin al mi.”

Sxrikrusxna diris, “O Argxun, la movantan kaj la nemovantan universon unuigxitan en mi-mem, kaj iujn aliajxojn kiujn vi volas vidi, nun mi montros al vi. Vidu la mirindajxojn kiujn vi ne vidis antauxe. Sed vi ne povos vidi ilin per via ordinara vizio. Tial mi donas al vi superan vidpovon per miaj jogaj povoj. Per tio, vi povos vidi mian universan formon.”

Cxiuj cxi tiuj eventoj okazis cxe Kuruksxetra. Sangxaj, kiu havis povon de vidi eventojn okazantajn fore, diris pri ilin al Dhrutarasxtra.

Sangxaj diris, “O Regxo Dhrutarasxtra, dirante tiel, Sxrikrusxna donis al Argxun la